பிஸ்மில்லாஹ் ஹிர்ரஹ்மானிர் ரஹீம்

எங்கள் இறைவா! உன்னையே நாங்கள் வணங்குகின்றோம். மேலும் உன்னிடமே நாங்கள் உதவியும் தேடுகின்றோம். எங்களுக்கு நீ நேரான வழியை காண்பிதருள்வாயாக! (அல்குர் ஆன்-1:4-5)

Thursday, March 23, 2017

மிஃஹ்ராஜ் பயணத்தின் போது நரகத்தில் அதிகமாகப் பெண்கள்???

மிஃஹ்ராஜ் பயணத்தின் போது நரகத்தில் அதிகமாகப் பெண்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் காட்டப்படுகிறது. அதிலே ஒரு பெண்ணுக்கு நரக நெருப்பு வாய் வழியாகச் செலுத்தப்பட்டு வெந்து கொண்டிருக்கின்ற குடலை இழுத்துக் கொண்டு மலத்துவாரம் வழியாக வெளியே வருகிறது. தலை வெடித்து மூளையில் நுழைந்து சிதறி சின்னாபின்னமாக வெளியே வருகிறது.
உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள், தன்னை அழைத்து வந்த ஜிப்ரயீல் (அலை) அவர்களிடத்திலே கேட்கிறார்கள். அவர்கள் பதில் சொல்கிறார்கள். நபியே இந்தப் பெண் உலகில் விபச்சாரம் செய்தவள் அல்ல! வட்டி வாங்கியோ அல்லது கொடுத்தவளோ அல்ல! புறம் பேசியவளல்ல! ஜக்காத் கொடுக்காதவள் அல்ல! பிறரை இழிவுபடுத்தியவள் அல்ல! நபியே இந்தப் பெண் உலகில் அல்லாஹ் மறைக்கச் சொன்னபடி தலைமுடியை மறைக்ககாதவள் ஆவாள் என்றார்கள்.
இவ்வாறு நபிமொழி உள்ளதா?
பர்ஹானா, கோவை
الكبائر - الذهبي - (1 / 172)
 و قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : [ دخلت على النبي صلى الله عليه و سلم أنا و فاطمة رضي الله عنها و وجدناه يبكي بكاء شديدا فقلت له : فداك أبي و أمي يارسول الله ما الذي أبكاك ؟ قال : يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي يعذبن بأنواع العذاب فبكيت لما رأيت من شدة عذابهن و رأيت امرأة معلقةبشعرها يغلي دماغها و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها و رأيت امرأة قد شدت رجلاها إلى ثدييها و يداها إلى ناصيتها و رأيت امرأة معلقة بثدييهاو رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار عليها ألف ألف لون من العذاب و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من فيها و تخرج من دبرها والملائكة يضربون رأسها بمقامع من نار
 فقامت فاطمة رضي الله عنها و قالت : حبيبي و قرة عيني ما كان أعمال هؤلاء حتى وضع عليهن العذاب ؟ فقال صلى الله عليه و سلم : يا بنية أما المعلقة بشعرهافإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال و أما التي كانت معلقة بلسانها فإنها كانت تؤذي زوجها و أما المعلقة بثدييها فإنها كانت تفسد فراش زوجها و أما التي تشدرجلاها إلى ثدييها و يداها إلى ناصيتها و قد سلط عليها الحيات و العقارب فإنها كانت لا تنظف بدنها من الجنابة و الحيض و تستهزىء بالصلاة و أما التي رأسها رأسخنزير و بدنها بدن حمار فإنها كانت نمامة كذابة و أما التي على صورة الكلب و النار تدخل من فيها و تخرج من دبرها فإنها كانت منانة حسادة (
தாங்கள் குறிப்பிட்ட கருத்தில் மேற்குறிப்பிட்ட  செய்தி தஹபீ அவர்களின் அல்கபாயிர் என்ற நூலில் அறிவிப்பாளர் வரிசையில்லாமல் அலீ (ரலி) அவர்களும், பாத்திமா (ரலி) அவர்களும் நபிகளார் இடத்தில் இருந்தபோது நபிகளார் இவ்வாறு கூறினார்கள் என்று இடம் பெற்றுள்ளது.
இதற்கு முழுமையான அறிவிப்பாளர் வரிசை கிடையாது. இது நபிகளார் மீது இட்டுக்கட்டப்பட்ட பொய்யான செய்தியாகும்.

சிறந்த பெண்மணி யார் என்று நபிமொழி ?

சிறந்த பெண்மணி யார் என்று நபிகளாரிடம் கேட்ட போது, எந்தப் பெண் ஆண்களைப் பார்த்திருக்க மாட்டாளோ, எந்த ஆண்களும் இந்தப் பெண்ணைப் பார்த்திருக்க மாட்டார்களோ அந்தப் பெண்ணே சிறந்த பெண் என்று நபிகளார் கூறினார்கள் என்று நபிமொழி இருக்கிறதா?
யூசுஃப், சென்னை.
!இந்தக் கருத்தில் சில செய்திகள் இடம்பெற்றுள்ளன. அவை அனைத்தும் பலவீனமானதாகும்.
حلية الأولياء 430 - (2 / 41)
حَدَّثَنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين حَدَّثَنا جدي أَبُو حَصِينٍ حَدَّثَنا يحيى الحماني حَدَّثَنا قيس عن عَبْد الله بن عُمَران عن علي ابن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي أنهقال لفاطمة ما خير للنساء قالت لا يرين الرجال ولا يرونهن فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما فاطمة بضعة مني.
அலி (ரலி) அவர்கள் பாத்திமா (ரலி) அவர்களிடம் பெண்ணுக்கு எது சிறந்தது? என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் ஆண்களை அவர் பார்க்க மாட்டார், ஆண்களும் அவரை பாத்திருக்க மாட்டார்கள் என்றார்கள். இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அலீ (ரலி) கேட்ட போது (அக்கருத்தை ஏற்றுக் கொள்ளும் வகையில்) பாத்திமா என் சதைத் துண்டாவார் என்று கூறினார்கள்.
அறிவிப்பர் ஸயீத் பின் முஸய்யப்,
நூல் ஹில்யத்துல் அவ்லியா, பாகம் 2, பக்கம் 41)
இந்தச் செய்தியில் இடம்பெறும் அலீ பின் ஸைத் என்பவர் பலவீனமாவராவார்.
تقريب التهذيب - (2 / 401)
4734- علي ابن زيد ابن عبدالله ابن زهير ابن عبدالله ابن جدعان التيمي البصري أصله حجازي وهو المعروف بعلي ابن زيد ابن جدعان ينسب أبوه إلى جد جدهضعيف من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين وقيل قبلها بخ م 4
அலீ பின் ஸைத் என்பவர் பலவீனமாவராவார்.
நூல்: தக்ரீபுத் தஹ்தீப், பாகம்: 2, பக்கம்: 401
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد . محقق - (6 / 444)
وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف.
மேலும் இச்செய்தியில் இடம் பெறும் யஹ்யா அல்ஹிமானீ என்பவரும் பலவீனமானவராவார்.
(மஜ்மவுஸ் ஸவாயித், பாகம்:6, பக்கம் :444)
வேறு அறிவிப்பாளர் வரிசையிலும் இதே போன்ற செய்தி பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
حلية الأولياء 430 - (2 / 40)
حَدَّثَنا عَبْد الله بن محمد بن عثمان الواسطي حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم بن عباد ابن العوام حَدَّثَنا عَمْرو بن عون حَدَّثَنا هشيم حَدَّثَنا يونس عن الحسن عن أنس قال قالرسول الله صلى الله عليه وسلم ما خير للنساء فلم ندر ما نقول فسار علي إلى فاطمة فأخبرها بذلك فقالت فهلا قلت له خير لهن أن لا يرين الرجال ولا يرونهن فرجعفأخبره بذلك فقال له من علمك هذا قال فاطمة قال إنها بضعة مني.
இந்தச் செய்தியில் இடம் பெறும் யஃகூப் பின் இப்ராஹீம் என்பவர் யார்? இவரின் நம்பகத்தன்மை எத்தகையது? என்பது பற்றிய விவரங்கள் இல்லை. எனவே இவர் யாரென அறியப்படாதவர் என்ற நிலையில் உள்ளவர். இவருடைய செய்திகள் ஆதாரமாகாது.
இதே செய்தி பஸ்ஸார் என்ற நூலிலும் இடம்பெற்றுள்ளது.
مسند البزار 18 مجلد كاملا - (2 / 159)
526- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عَلِيٍّرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ خَيْرٌ لِلْمَرْأَةِ ؟ فَسَكَتُوا ، فَلَمَّا رَجَعْتُ قُلْتُ لِفَاطِمَةَ : أَيُّ شَيْءٍ خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ ؟ قَالَتْ : أَلاَّ يَرَاهُنَّالرِّجَالُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّمَا فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاوَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِلاَّ هَذَا الإِسْنَادَ.
இந்தச் செய்தியிலும் அலீ பின் ஸைத் என்ற பலவீனமான அறிவிப்பாளர் இடம் பெற்றுள்ளார். மேலும் இந்தச் செய்தியைப் பற்றி ஹைஸமீ அவர்கள் பின்வருமாறு கூறுகிறார்கள்.
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد . محقق - (9 / 138)
15200- وعن علي أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أي شيء خير للمرأة؟". فسكتوا، فلما رجعت قلت لفاطمةأي شيء خير للنساء؟ قالتلا يراهنالرجالفذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:
"إنما فاطمة بضعة مني - رضي الله عنها - ". رواه البزار وفيه من لم أعرفه.
இந்தச் செய்தியை பஸ்ஸார் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். நான் அறியாதவர்கள் இதில் இடம்பெற்றுள்ளார்கள். (மஜ்மவுஸ் ஸவாயித், பாகம்:9, பக்கம்: 138)